2024 參考資料
一月: 尼希米記第一章
重修城牆的動機---愛神愛人
愛的關懷 (v.1-3):
平常的溝通與關懷: 有關懷才能知道神要我們作工的方向.
主動探問聖城的景況: 有關心才會詢問 (帖前2:17, 3:1-6).
得知選民與聖城的實況:
有團契才得知事實
有認識才會有負擔
心有負擔才會痛哭
痛哭才帶出使命感
使命感是神的激動: 留意聖靈的感動 (帖前5:19); 需要道理的光照, 不要忽略讀經或聽道時的感動, 要適時地做出回應. 我們立志行事都是神在心裏運行的結果 (腓2:13).
神激動就會有行動: 有從神來的感動, 也才會有勇於為主的行動.
愛的代求 (v.4-11): 尼希米的禱告
禁食禱告 (v.4): 禁食祈禱是得能力的秘訣, 也是扭轉乾坤的關鍵 (太17:14-21; 斯4:15-17; 拿3:4-10).
對神認識的禱告 (v.5): 大而可畏的神 (申7:21, 10:17); 信實的, 守約施慈愛的神 (申7:9-11, 帖後2:13).
恆切的禱告 (v.6)—持續了四個月 (2:1), 神的選民晝夜呼籲必蒙應允 (路18:1-7), 正如亞伯拉罕滿心相信神所應許的必然成就 (羅4:17-22); 當等候神的時候 (詩27:14).
認罪的禱告 (v.6-7): 先悔改認罪. 選民犯罪, 我與我父家都有罪了.
抓住神的應許 (v.8-9): 當對神的應許有信心 (申28:62-65, 30:1-4), 按照神旨意的祈求最有功效 (約壹5:14-15).
同心虔誠禱告 (v.10-11): 這是禱告團契的目標, 同心合意祈求 (太18:19), 同心合意禱告大有功效 (徒4:24-31).
祈求蒙神恩的禱告 (v.11): 祈求恩典是為神的名與神的百姓的緣故. 雖作王的酒政, 在王面前蒙恩卻是因作神的僕人之緣故. 將一切所要的告訴神 (腓4:6-7).
討論題目:
負責人在忙碌的生活中, 要如何主動關懷信徒的狀況和教會的聖工呢? 尼希米的例子給了我們哪些啟發呢?
禱告是推動一切聖工的基礎. 我們當如何加強教會與信徒的禱告生活? 針對年度主題, 哪些做法可以嘗試?
二月: 尼希米記第二章
重修城牆的動力---神施恩的手與人作工的手
因神施恩的手幫助我
面有愁容, 因心繫選民與聖城 (v.1-3)
心有定見, 抓住神賜良機 (v.4-6)
神的恩手, 感動王允所求 (v.7-8)
教訓:
在工作中要時常充滿喜樂, 遇亨通的日子要喜樂 (箴15:13, 傳7:14).
聖城 (教會) 荒涼 (沒有發展), 我豈能面無愁容? 效法主耶穌的心情 (約2:13-17).
在日常生活中培養凡事禱告倚賴神的習慣, 不論說話, 行事, 出外,返家, 學習等 (腓4:6).
我們當對所要做的事心中有計畫, 了解推動聖工所會碰到的困難與所需要的協助, 進而懂得倚靠神抓住每個對聖工有幫助的機會. 機會在神手中, 當神施恩的手伸出之後, 有預備的人才能把握住那機會的 (傳9:11).
尼希米的智慧與策略 (v.9-16)
安抵聖城, 仇敵惱怒 (v.9-10):
仇敵如獅 (v.10): 仇敵不願見神的國有好處.
阻饒恐嚇: 仇敵必不能得勝 (詩129:1-8).
夜間視察, 隱密行事 (v.11-15):
實地察看破口, 冷靜思考策略.
殷勤低調, 夜間暗中查看
通達人忍辱藏羞, 隱藏知識 (箴12:16, 23)
等待時機, 心中安靜 (v.12, 16):
內心籌畫, 求神引導.
時機成熟前不透露心中的想法或計畫.
教訓:
仇敵魔鬼不願人為神的國努力, 會加以阻撓 (徒13:8-10, 19:26-27), 仇敵撒旦是晝夜控告弟兄的 (啟12:9-10).
實地視察, 詳細了解, 對所要推動的聖工先要有全盤的計畫, 要比別人更殷勤 (箴27:23, 羅12:8, 11).
隱密低調的行事風格, 主耶穌的行事風格 (太8:4, 12:15-21).
以平穩安靜的心等候神的時機 (腓2:13, 詩130:5, 131:1-3).
神的僕人奮勇作善工 (v.17-20)
提醒荒涼現況, 凝聚重建共識 (v.17)
我們所遭的難, 你們都看見了: 凝聚共識是要務, 做工須有一樣的心思, 一樣的意念
來吧! 我們重建城牆: 提出解決方案, 種人就一起工作.
見證神已施恩, 激勵同做善工 (v.18):
見證分享神恩: 神施恩的手如何幫助我. 尼希米以自身的體驗和見證鼓勵百姓奮勇做工. 神都已經在動工了, 我們豈可停工? 我們只是與神同工 (林前3:9).
我們起來建造吧: 百姓產生責任感, 要一起奮勇建造.
仇敵嗤笑藐視 (v.19):
我們並非不曉得魔鬼的詭計: 嗤笑, 藐視, 威脅, 軟硬兼施, 使徒時代仇敵也運用類似手段 (徒4:16-17).
仇敵一: 和倫人參巴拉 (2:10,19, 4:1, 7, 6:1, 5, 13:28), 撒瑪利亞的省長. 代表頭號仇敵---屬血氣的 (雅1:19-20).
仇敵二: 亞們人多比雅 (2:10,19, 4:3, 7, 6:12, 17-19, 13:4-5): 屬情慾的, 是聖靈的死敵 (加5:17).
仇敵三: 亞拉伯人基善 (2:19, 4:7, 6:1-2, 6): 屬人意的 (太16:21-23).
憑信抵擋勇往 (v.20).
信心堅定: 天上的神必使我們亨通 (但3:16-18).
順從神旨: 我們做神僕人的要起來建造 (徒4:19-20).
絕不妥協: 你們在耶路撒冷, 無分, 無權, 無紀念 (加2:4-5).
以順服神的心抵擋魔鬼 (雅4:7).
生活教訓:
推動聖工前要先凝聚共識, 促成一樣的心思意念 (腓2:1-3).
信仰的領導人須把自己圈在眾人之中, 我們一起做, 提出方法, 以身作則來推動.
分享彼此的信仰體驗對推動聖工有極大的鼓舞作用 (腓4:13).
仇敵魔鬼的一貫伎倆, 我們要認清--嗤笑, 藐視, 威脅, 軟硬兼施 (林後2:11), 使徒的例子 (徒4:16-20).
用順服神 (雅4:7) 和堅強的信心抵擋魔鬼 (但3:16-18); 面對得救真理要有絕不妥協的態度 (加2:4-5).
討論題目:
我們今日當如何著手推動教會的聖工呢?
我們所看見教會當前最需要推動的聖工是什麼? 我個人能協助哪些工作? 就教會長期的發展而言, 我們需要做什麼準備? 我當作什麼?
我們如何在負責人之間達到一體的共識? 在信徒中呢?
三月: 尼希米記第三章
動工修造城牆---全體總動員
全民參與重修大工: 不分男女老少, 不分職業貴賤, 不分種族地位.
共同遵照修建原則:
在原有的根基上修建.
以聖殿為起點開工修建.
分段分工合作, 分配責任, 互相搭配, 不計多寡, 不計難易.
分配工作, 各盡其職: 對著自己的房屋修造.
耶大雅對著自己的房屋修造 (v.10): 耶大雅 “禱告讚美”, 指修建禱告頌讚的牆. Jedaiah made repairs in front of his house (v.10): Jedaiah “pray and praise” refers to building a wall of prayer and praise.
便雅憫對著自己的房屋修造 (v.23): 便雅憫 “右手之子”, 指修建有神保護的牆.
哈述對著自己的房屋修造 (v.23): 哈述 “顧慮週到的”, 指修造體貼神心意的牆.
亞撒利雅在靠近自己的房屋修造 (v.23): 亞撒利雅 “主所幫助的”, 指修造得神喜悅蒙神幫助的牆.
眾祭司各對自己的房屋修造 (v.28): 祭司是專門服事神的人, 指修造事奉神的牆.
撒督對著自己的房屋修造 (v.29): 撒督 “公義的”, 指修造公義和諧的牆.
米書蘭對著自己的房屋修造 (v.30): 米書蘭 “朋友, 友誼”, 指修造成為神朋友的牆.
建立城門, 修造城牆, 聯絡整齊. Build the gates, rebuild the walls, and make connections completely
羊門 (v.1): 位於聖城東北方, 主是羊的門, 人進入此門, 得著基督的拯救 (約10:7-9).
魚門 (v.3): 位於聖城西北方, 主耶穌要我們得人如得魚, 使人跟從祂 (太4:19).
古門 (v.6): 位於西邊牆轉向東北方之處, 可能就是角門, 表示主背十字架,為罪人受死 (太27:33-34).
谷門 (v.13): 位於聖城西南角, 表示信徒當效法主隱藏自己 (太9:30).
糞廠門 (v.13): 位於聖城東南角, 表示世上一切的罪惡污穢 (彼後2:20).
泉門 (v.15): 位於王池, 即西羅亞池, 表示活水泉源 (約4:14).
府門 (v.20): 乃大祭司以利亞實的府門, 表歸主為聖 (出28:36).
水門 (v.26): 泉水從中通過, 進入城内東邊的門, 表示流出活水江河 (約4:10).
馬門 (v.28): 位於東方向北面,為王的馬匹進入城的門, 表示得聖靈戰 (耶31:40; 啟6:2).
東門 (v.29): 聖殿東邊的入口處, 神的榮耀從東邊照入 (結43:1-4).
哈米弗甲門 (v.31): 在聖殿區域東北隅, 或譯“檢閱門”,意思集合分派, 表示與主合一 (約17:22-23).
以法蓮門 (8:16): 在聖殿西北方, 意思為加倍的豐盛 (創41:52), 表示受苦昌盛 (創48:20).
討論題目:
廣闊的城牆要重修是艱巨的工作, 但全體總動員又分工之後竟快速修完 (52天), 我們當如何將之應用在推動教會聖工上呢?
重修過程中 “對著自己的房屋” 給我們的教會復興帶來哪些啟發?
教會中是否有信徒願意參與聖工, 但沒有被分派任何工作? 我們如何讓他們參與?
四月: 尼希米記第四章
修造城牆與防備仇敵
視透仇敵攻心之計 (v.1-6).
仇敵發怒, 嗤笑, 譏諷 (v.1-3). 要使百姓對自己失去信心, 也對神失落信心, 更對工作果效失去信心.
以禱告勝過仇敵 (v.4-5). 對仇敵的阻擋以禱告得勝, 被藐視時也向神禱告.
百姓專心做工 (v.6). 不要理會仇敵的詭計
破解仇敵攻擊聖城的策略 (v.7-15).
仇敵的詭計: 同謀攻擊使城內擾亂(v.7-8), 尼希米的對策一: 帶領百姓禱告神; 對策二: 派人看守, 晝夜防備 (v.9).
仇敵計畫趁百姓不知不覺時, 進入他們中間殺他們, 使工作止住 (v.11); 因為百姓有破綻處了, 灰土尚多, 扛抬的人力氣已經衰敗, 所以我們不能建造城牆 (v.10). 此時的對策一, 彼此相助 (v.12); 對策二, 武裝百姓防衛敵人 (v.13); 對策三, 鼓勵信心, 靠神勇敢爭戰 (v.14).
仇敵的計畫瓦解, 知難而退, 因為心意被識破, 神破壞他們的計謀, 百姓都回到工作崗位, 各做各的工 (v.15).
修造牆垣的工作策略 (v.16-23)
組織分工: 僕人一半做工, 一半拿兵器, 官長站在百姓後邊堅固他們 (v.16). 工作與禱告並重 (徒6:1-4); 教會需要堅固軟弱的弟兄 (路22:32, 徒14:21-23).
警醒謹慎: 百姓一手做工, 一手拿兵器 (v.17), 修造的人腰間配刀 (v.18). 工作中不忘靈修 (林前9:27, 提前4:16); 事奉時要帶著聖靈的寶劍 (弗6:17).
聯繫團結: 吹角的人在我身邊 (v.18), 因為工程浩大, 修造的人相離甚遠, 若聽見角聲就聚集, 神必為我們爭戰 (v.19-20). 守望者為全群謹慎 (徒20:28), 若有仇敵攻擊或危險臨到, 就呼召同伴相助, 彼此相愛, 同心靠主就必勝仇敵 (徒4:24-33).
愛惜光陰, 殷勤做工: 做工, 從天亮到星宿出現的時候 (v.21), 工作必須認真殷勤, 也當把握時間工作 (約9:4, 弗5:16).
盡忠職守, 時刻儆醒: 當住宿耶路撒冷, 夜間保守防備, 白晝做工; 夜間不脫衣服, 打水也帶著兵器 (v.22-23). 領導人以身做則, 沒不鬆懈, 警醒謹守 (帖前5:5-8).
討論題目
我們在教會中看到哪些來自撒旦的攻擊?
面對這些攻擊,我們可以從尼希米身上學到什麼對策呢?
我們怎樣才能團結一致, 彼此支援, 服事信徒?
五月: 尼希米記第五章
解決內部危機
經濟危機浮現 (v.1-5): 經濟問題會變成家庭問題, 引起社會動盪, 分裂.
呼號與埋怨從百姓的家庭發出 (v.1).
人口眾多卻糧食缺乏 (v.2).
典當田地, 房屋, 產業, 為要得糧食 (v.3).
借錢納稅 (v.4).
兒女為奴, 田園歸人 (v.5).
危機如何化解? (v.6-13).
找出問題的癥結: 因為官長背離律法, 冷酷無憐憫心 (出22:25, 申23:19-20).
深思熟慮後才採取行動, 不在怒中行事 (v.7; 雅1:19).
召集大會公開錯誤 (v.7): 公布領導人的缺失, 顯明公理不被忽略.
指明錯誤與衍生的後果 (v.8-9): 我們盡力贖回弟兄, 你們還要賣弟兄嗎? 你們所行的不善; 行事不當敬畏我們的神嗎? 留給仇敵外邦人毀謗的機會了.
教導所當行的 (v.10-11): 領導人當以身做則, 聖徒缺乏要幫補 (羅12:13; 約壹3:17-19, 雅2:14-17)
勸勉百姓當信守承諾, 照神的律法而行 (v.12-13): 藉著祭司的指導, 喚醒百姓敬神愛人.
領導人以身做則, 實踐神的教訓 (v.14-19)
放棄當有的權益: 十二年不請領省長俸祿, 因體恤百姓服役甚重 (v.14, 18)
因敬畏神而不沿襲前任的作法 (v.15): 敬畏神是不隨波逐流, 能分別為聖的基礎; 敬畏神才有拒絕罪惡污染的內在動力.
分辨時候, 恆心修造城牆, 不徇私置產 (v.16): 主僕都聚集同做工, 不掌權挾制百姓. 這豈是受銀子買衣裳, 買葡萄園, 牛羊, 僕婢的時候呢? (王下5:26-27).
每日以愛心豐盛招待百姓與官長 (v.17-18): 神記念人一切所行的善, 也必施恩祝福. 因為憐憫貧窮的就是借給神, 神必償還其善 (箴19:17).
討論題目:
如果教會信徒中發生了欺壓或不公義的事情, 我們當如何處理?
如果在你的工作場所裏, 有一些事你發現是不對的, 但別人卻都如此作, 此時, 你要不要跟著做? 尼希米說: 但我因敬畏神不這樣行. 這樣的榜樣, 給了你什麼樣的啟發? 分享你對罪惡或引誘說 “不” 的體驗.
身為教會的負責人, 我們如何不濫用職務的權力呢?
六月: 尼希米記第六章
識破仇敵詭計, 堅定靠神完成工程
仇敵詭計一: 私人邀約, 引誘領導人離開崗位, 趁孤單時加害 (v.1-4)
城牆修完, 無破裂之處, 但尚未安門扇 (v.1): 城牆修完, 門扇未安, 工程尚未真正完畢, 敵人仍有通道進入. 此時, 領導人容易鬆懈, 仇敵抓住時機, 設局引誘. 聖工愈接近完成階段, 愈要謹慎, 不可大意, 否則就功虧一簣.
請你來, 到阿挪平原的村莊見面 (v.2): 設定的地點遠離耶路撒冷, 引誘離開崗位, 要趁孤單時下手加害 (v.2)
識破計謀, 不被誘惑, 堅守工作崗位 (v.3-4): 此時焉能停大工呢? 撒旦善於偽裝做光明天使 (林後11:13-15); 仇敵一連四次邀請, 不願放棄機會 (v.4).
仇敵詭計二: 公開毀謗, 計謀既未得逞, 就變本加厲, 捏造謠言陷害 (v.5-9)
第五次派人邀請見面, 手拿未封之信 (v.5): 信未封住, 顯然就是要透過傳信使者將謠言散佈.
捏造謠言, 又假意關心: 外邦人中有風聲說你和猶大人謀反, 你想作猶大人的王, 你又派先知宣講, 在猶大有王. 現在風聲傳開, 王必知道了, 所以請你來, 與我們彼此商議, 當如何化解危機 (v.6-7).
捏造謠言的目的: 要使百姓懼怕, 以致手軟不能作工, 讓重修工程無法完成 (v.8-9).
當如何破解仇敵詭計: 差遣使者嚴正否認謠言, 禱告, 靠神堅固手中的工作 (v.8-9).
仇敵的詭計三: 賄買祭司與先知, 佈下陷阱 (v.10-14)
示瑪雅 (可能是祭司或先知) 被賄買, 假借得神的啟示, 關心尼希米的安全, 要引誘他入聖殿 (v.10, 12).
參巴拉, 多比雅等人賄買了誰? 示瑪雅, 女先知挪亞底, 其餘的先知們 (v.14)
賄買祭司與先知的用意: 攻擊領導人, 因謠言而懼怕, 依從所設陷阱而犯罪, 藉此傳揚惡言毀謗 (v.12-14)
如何識破仇敵詭計?
有自知之明: 像我這樣的人, 豈能進入殿裡保全生命? 因為, 祭司才能入殿; 若是逃命者也才入殿保命 (王下1:50; 2:28).
忠於自己的職分: 修建城牆的領導人, 被王指派任務, 重修城牆
要有敏銳的屬靈眼光 (v.12): 既非利未人也不是祭司, 豈能隨便進殿, 神豈會出爾反爾, 前後矛盾? 熟練神的道理, 就能判斷詭計. 然而, 仇敵可怕的毒藥, 卻是包在甜美的糖衣裏面的. 一不警醒, 就受騙失身.
時時禱告求神保守, 不讓仇敵得逞 (v.14; 路22:31-32).
仇敵詭計四: 仇敵利用結交貴冑, 結親, 潛伏在百姓中間, 暗中破壞 (v.15-19)
城牆修完, 仇敵懼怕, 因看出工作完成是出於神 (v.15-16): 艱鉅又龐大的工程, 且在仇敵不住破壞騷擾下, 竟在短短52天完成. 顯然有神的同在, 讓不可能的事變成可能, 在神沒有難成的事 (創18:14). 神的作為顯出, 仇敵就懼怕 (可5:6-8).
狡猾的仇敵並不罷休, 轉進百姓中間, 要從內部瓦解神的國度 (v.17-19).
多比雅以書信交往猶大貴冑, 互通信息 (v.17)
和許多猶大人結盟 (v.18): 因為他是祭司的女婿
和祭司家庭結親 (v.18): 將女兒嫁祭司為媳
以偽善得人心, 常寄信來要叫我懼怕 (v.19)
最後竟直接入住聖殿區域裏了 (13:7-8).
聖工完成之後要留意撒旦的另一種攻擊和陷害 (路10:17-20)
撒但依然複製古法破壞真教會, 最不願見神的百姓團結, 復興得救的真教會.
先阻撓重修城牆的大工程, 若不成功, 就以詭計引誘領導人, 或使教會失去帶領的人, 或設計毀謗領導人, 使其失去教會的信任;然後用偽善與信徒交往, 成為朋友, 擄獲人心, 分化信徒, 藉機破壞聖工, 又藉著婚姻關係取得合法地位, 進而主導信仰發言權, 敗壞整體對神的信仰。應該謹慎, 透視仇敵詭計, 留心防備, 不讓撒但計謀得逞才是.
討論題目
你曾經在嘗試完成聖工時, 經歷過哪些屬靈的爭戰嗎? 撒旦使用什麼策略來阻止你完成聖工?
我們當如何記住我們的角色, 並專注於我們的職責和工作?
今天我們教會裏有沒有像多比雅的人呢? 我們當如何防備?